أدخل بريدك الالكتروني هنا

| مشكاة الأنوار |
قيد الإنجاز
مشكاة الأنوار

ISBN : 978-9953-541-00-6

موضوع الكتاب : عقيدة
رقم الطبعة : الأولى
عدد المجلدات : 1
مقاس الكتاب : 22 سم
نوع الورق : شاموا فاخر
نوع التجليد : مجلد كرتوناج
عدد الصفحات : 96 صفحة
عدد ألوان الطباعة : لونان
وزن النسخة الواحدة : 350 غ
سنة الإصدار : 1439 - 2017

سعر النسخة :
 • بالريال السعودي : 20 ريالاً
 • بالدولار الأمريكي : 5 دولارات


أضف رأيك بالكتاب
استعراض آراء القراء
تأليف :
الإمام المجدد حجَّة الإسلام زين الدين أبي حامد محمَّد بن محمَّد بن محمَّد الغزالي الشافعي (450-505 هـ)
تحقيق :
اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي

مشكاة الأنوار

ومصفاة الأسرار

يطبع وينشر لأول مرة محققاً

كتاب «مشكاة الأنوار».. كتابٌ وافق اسمه مسماه، بثَّ فيه الإمام الغزالي شيئاً من أسرار الأنوار، في تفسير بعض الآيات والأخبار، وسبب تأليف هذا الكتاب: أن أخاً كريماً من الأحباب، رفع للمؤلف سؤالاً يطلب فيه الجواب، عمَّا أشكل عليه من السنة والكتاب، فأجاب المؤلف رحمه الله تعالى تارة بالإشارة، وتارة بصريح العبارة، سأله أن يبثَّ إليه أسرار الأنوار الإلهية من تأويل ظواهر الآيات المتلوة والأخبار المروية؛ كقوله تعالى: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍفبدأ الإمام بالجواب وقسم النور ثلاثة أقسام: عند العوام، وعند الخواص، وعند خواص الخواص، وأن النور يُرَى بعين البصر، وعين القلب، وعين العقل، وأن البصر يغلط كثيراً بخلاف نور العقل.

ثم وضح أن العين عينان: عين ظاهرة وعين باطنة؛ فالظاهرة ترى بنور الشمس، والباطنة ترى بنور عالم الملكوت، فمن لم يعرج بروحه ورضي بالحضيض.. فقد نزل إلى مرتبة البهيمية، قال تعالى: {أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ والأنوار الأرضية تقتبس من الأنوار السماوية، ولكلٍّ ترتيب بحيث يقتبس بعضها من بعض إلى أن تصل إلى منبع النور؛ الذي هو النور لذاته وبذاته، وهو النور الحقيقي وما سواه مجاز، ثم وضح مثال المشكاة والمصباح والزجاجة والشجرة والزيت والنار، وبين مراتب الأرواح الخمسة، ثم انتقل لبيان الحجب؛ فمنها: حجب بمجرد الظلمة، ومنها: حجب بمجرد النور، ومنها: حجب بنور مقرون بظلمة، وكل هذا وغيره فصَّله بالأمثلة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

 

والله وليّ التوفيق


| قسم العقيدة الإسلامية |
     كيمياء السعادة
     تهافت الفلاسفة
     ميزان العمل
     معيار العلم
     محك النظر
     القسطاس المستقيم
     فيصل التفرقة
     جوانب التفكير
     قلائد العقيان في اختصارعقيدة ابن حمدان
     إلجام العوام عن علم الكلام
     المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
     عقد الدرر في أخبار المنتظر
     التعليقات السنية على متن العقيدة الطحاوية
     الإعلام بقواطع الإسلام
     المنقذ من الضلال
     الاقتصاد في الاعتقاد