الرجولة

في علم السلوك الإسلامي

الرجولة قوام الأمة وعماد المجتمع، ولا تقوم لأمةٍ قائمة إلا برجالها، فهم حملة الدين وهم الفاتحون المجاهدون، وهم المنفقون المؤدبون المعلمون، وهل وصلنا الدين إلا بالرجال؟! قال تعالى: ﴿ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ﴾.

رجال بإيمانهم بثباتهم، رجال بصدقهم بوفائهم، رجال بشجاعتهم بأخلاقهم، رجال بحيائهم بمروءتهم.. فهؤلاء هم الرجال حقاً، وليست الرجولة تربية عضلات، ولا إطالة شارب، ولا إبراز شعر اليدين والصدر، وليست الرجولة بطشاً وعنفاً وتعدياً، وظلماً وقهراً واستبداداً، كما فهمه بعض الصعاليك.

فمن أراد أن يتعرف على معنى الرجولة وكمالها، وقوانينها وخصالها، ومقاييس الرجال وطبقاتهم، وحرفهم وأخبارهم، وطرائف وحكايات عنهم، وما قيل في الرجولة والرجال.. فليطالع هذا الكتاب الماتع المفيد.

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: (الناس ثلاثة: فرجل رجل، ورجل نصف رجل، ورجل لا رجل، فأما الرجل الرجل.. فذو الرأي والمشورة، والرجل الذي هو نصف رجل.. فالذي له رأي ولا يشاور، وأما الرجل الذي ليس برجل.. فالذي ليس له رأي ولا يشاور).

أعجبتني كلمة وآلمتني في آنٍ معاً من رجلٍ درس الإسلام فقال بإعجاب مرير: (يا له من دينٍ لو كان له رجال!!).

اختلطت المفاهيم واختلفت الأعراف، ودخل الزيف في كل شيء، وكثر التلوُّن، وانتشر أشباه الرجال ولا رجال، وكثر المخنثون.

لقد حوى هذا الكتاب درراً غالية، ونفائس مستجادة، وحلولاً لمشاكل، وتصويبات لأخطاء، فمن ورد معينه.. شرب منه وارتوى.

فعلينا بأمثال هذا الكتاب أن نتعلم (صناعة الرجال) كيف تكون وما هي السبيل إلى تكريس هذا المعنى في الناشئة؛ حتى نبني قواعد الرجولة على أساس متين.

والله الموفق والمعين