القول البديع

في الصلاة على الحبيب الشفيع ﷺ

يطبع وينشر محققاً لأول مرة على نسخة المؤلف

عنوان الكتاب ينبيك عن مضمونه، لا سيما وكاتبه الحافظ السخاوي رحمه الله تعالى، وهو يتكلم عن الصلاة على سيد السادات وفخر الكائنات، والاشتغال بها من أعظم القربات، ومن أجلِّ أسباب الخيرات، وبها تفرج الكربات وتقضى الحاجات، وتنال السعادات في الحياة وبعد الممات.

كتب العلماء قديماً وحديثاً عن هذا النبي الكريم، عليه الصلاة والسلام، ولم تعرف البشرية ولن تعرف أحداً كُتب عنه كما كُتب عن خير البرية أجمعين، ولم يصفوا قطرة من بحره، ولم يوفوه ذرة من حقِّه ﷺ.

لقد تكلم العلماء عن فضائل الصلاة على رسول الله ﷺ، وعن الصيغ الواردة، وهذا الكتاب جمع الحسنيين، فأجاد وأفاد.

ولقد أثنى العلماء الفحول على هذا السِّفر المبارك، فقال الإمام الفقيه ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في « الدر المنضود » بعد أن أشار إلى إعراض الناس عن كتب هذا المقصد الأسنى، لاشتمالها على بعض البسط وزيادة التأصيل والتفريع؛ ككتاب الحافظ السخاوي المسمى بـ « القول البديع »: هذا مع أنه أحسنها جمعاً، وأحكمها وضعاً، وأحقها بالتقديم، وأولاها بالإحاطة؛ لما فيه من التحقيق والتقسيم.

وقال الحافظ الزبيدي في « إتحاف السادة المتقين »: هو أحسن كتاب صُنف في الصلاة عليه ﷺ.

قال العلامة النبهاني بوصيري عصره رحمه الله في « سعادة الدارين »: وأجمل هذه الكتب وأجمعها، وأفضلها في علم هذا الفن وأنفعها: « القول البديع ».

وناهيك بثناء هؤلاء الثلاثة؛ جلالة في العلم واطلاعاً على المؤلفات، وهو من الكتب التي تشد إليها الرحال، وتتنافس عليها الرجال.

ولقد بذل محققه العلامة الشيخ محمد عوامة حفظه الله جهداً نحيل شكره إلى الله تعالى؛ من مقابلة على الأصل، ثم على نسخة مقروءة على المصنف، وبيان أن الكتاب أُلف ثم زاد عليه المؤلف، وما علق ووضح، جزاه الله خيراً عن الإسلام والمسلمين.

وهذا السِّفر درة من هذه الدرر، تُهدى لسيد البشر، ﷺ، والله يختص برحمته من يشاء، وله الحمد في الأولى والأخرى.