القول البديع

في الصلاة على الحبيب الشفيع ﷺ

يطبع وينشر محققاً لأول مرة على نسخة المؤلف

عنوان الكتاب ينبيك عن مضمونه ، لا سيما وكاتبه الحافظ السخاوي رحمه  الله تعالى ، وهو يتكلم عن الصلاة على سيد السادات وفخر الكائنات ، والاشتغال بها من أعظم القربات ، ومن أجلِّ أسباب الخيرات ، وبها تفرج الكربات وتقضى الحاجات ، وتنال السعادات في الحياة وبعد الممات .

كتب العلماء قديماً وحديثاً عن هذا النبي الكريم ، عليه الصلاة والسلام ، ولم تعرف البشرية ولن تعرف أحداً كُتب عنه كما كُتب عن خير البرية أجمعين ، ولم يصفوا قطرة من بحره ، ولم يوفوه ذرة من حقِّه ﷺ .

لقد تكلم العلماء عن فضائل الصلاة على رسول  الله ﷺ ، وعن الصيغ الواردة ، وهذا الكتاب جمع الحسنيين ، فأجاد وأفاد .

ولقد أثنى العلماء الفحول على هذا السِّفر المبارك ، فقال الإمام الفقيه ابن حجر الهيتمي رحمه  الله تعالى في « الدر المنضود » بعد أن أشار إلى إعراض الناس عن كتب هذا المقصد الأسنى ، لاشتمالها على بعض البسط وزيادة التأصيل والتفريع ؛ ككتاب الحافظ السخاوي المسمى بـ « القول البديع » : هذا مع أنه أحسنها جمعاً ، وأحكمها وضعاً ، وأحقها بالتقديم ، وأولاها بالإحاطة ؛ لما فيه من التحقيق والتقسيم .

وقال الحافظ الزبيدي في « إتحاف السادة المتقين » : هو أحسن كتاب صُنف في الصلاة عليه ﷺ .

قال العلامة النبهاني بوصيري عصره رحمه  الله في « سعادة الدارين » : وأجمل هذه الكتب وأجمعها ، وأفضلها في علم هذا الفن وأنفعها : « القول البديع » .

وناهيك بثناء هؤلاء الثلاثة ؛ جلالة في العلم واطلاعاً على المؤلفات ، وهو من الكتب التي تشد إليها الرحال ، وتتنافس عليها الرجال .

ولقد بذل محققه العلامة الشيخ محمد عوامة حفظه الله جهداً نحيل شكره إلى  الله تعالى ؛ من مقابلة على الأصل ، ثم على نسخة مقروءة على المصنف ، وبيان أن الكتاب أُلف ثم زاد عليه المؤلف ، وما علق ووضح ، جزاه  الله خيراً عن الإسلام والمسلمين .

وهذا السِّفر درة من هذه الدرر ، تُهدى لسيد البشر ، ﷺ ، والله يختص برحمته من يشاء ، وله الحمد في الأولى والأخرى .